معرفی ۴ تن از اساتید برجسته خاتم کاری و آثار ماندگار آنها

آنچه در این مطلب می خوانیم :

خاتم کاری از آن هنرهایی است که هرچه با دقت بیشتری به جزئیاتش نگاه کنیم، ظرافت و مهارت سازنده آن بیشتر به چشم می آید. کنار هم قرار گرفتن تکه های کوچک چوب، استخوان و فلز و تبدیل شدن آنها به نقش های منظم و زیبا، کاری نیست که بدون تجربه و حوصله انجام شود. پشت آثار نفیس این هنر، اساتید برجسته خاتم کاری قرار دارند که سال ها برای یادگیری و تسلط بر این هنر وقت گذاشته اند. اگر به آثار هنری قدیمی از جمله انواع محصولات خاتم کاری علاقه دارید، در وتمام می توانید علاوه بر آشنایی با اشیای آنتیک و ارزشمند، فرصت های شرکت در مزایدات را نیز دنبال کنید. در ادامه اساتید مشهور این هنر را معرفی می کنیم.

خاتم کاری چیست؟

خاتم کاری هنر آراستن سطح اشیا با قطعات کوچک و منظم هندسی است که از موادی مانند چوب، استخوان و فلز ساخته می شوند. این قطعات در کنار یکدیگر قرار می گیرند و نقش هایی منظم، معمولا به شکل چندضلعی های هندسی، ایجاد می کنند. هرچه اجزای به کار رفته در خاتم کوچک تر و ظریف تر باشند و نظم و هماهنگی بیشتری داشته باشند، کیفیت و ارزش هنری اثر نیز افزایش می یابد. ساخت یک اثر خاتم کاری شده به دو مرحله اصلی تقسیم می شود. در مرحله نخست، خاتم ساز مواد اولیه را آماده می کند، قطعات را برش می دهد و با کنار هم قرار دادن آنها، ترکیب های هندسی مورد نظر را شکل می دهد. در مرحله دوم، لایه های آماده شده روی سطح مورد نظر نصب می شوند و عملیات پرداخت و جلاکاری انجام می گیرد. اجرای درست این مراحل به تجربه، دقت و شناخت مواد اولیه نیاز دارد. به همین دلیل، استادان خاتم کاری علاوه بر مهارت در ساخت این آثار، در حفظ و انتقال تکنیک های سنتی نیز نقش مهمی ایفا می کنند.

معرفی اساتید برجسته خاتم کاری ایران

در طول تاریخ، هنرمندان بسیاری در شکل گیری و گسترش هنر خاتم کاری نقش داشته اند. برخی از آنها با خلق آثار نفیس و ماندگار شناخته می شوند و برخی دیگر با آموزش این هنر به هنرجویان، به حفظ و توسعه آن کمک کرده اند. در ادامه با تعدادی از استادان برجسته این رشته آشنا می شویم.

استاد عبدالعلی گلریز خاتمی

استاد عبدالعلی گلریز خاتمی از چهره های شناخته شده هنر خاتم سازی ایران بود که بیش از ۶۰ سال از عمر خود را در این عرصه سپری کرد. او از هشت سالگی و در کنار پدرش، آموزش این هنر را آغاز کرد و به تدریج به یکی از هنرمندان برجسته در زمینه ساخت خاتم تبدیل شد. یکی از مهارت های شاخص او، پیچیدن گل خاتم بود؛ تکنیکی که در شکل گیری نقوش ظریف و هویت بصری خاتم شیراز اهمیت زیادی دارد. او در دوران نوجوانی و جوانی در کنار پدر خود در ساخت صندوق خاتم حرم حضرت شاهچراغ (ع)، صندوق حرم حضرت ابوالفضل (ع) و تزیین اتاق خاتم کاخ مرمر مشارکت داشت. خاندان گلریز خاتمی نیز از خانواده های شناخته شده در این هنر به شمار می روند. خلیل گلریز خاتمی، عموی عبدالعلی، از جمله افرادی بود که به آموزش خاتم کاری و خاتم سازی به هنرجویان در اصفهان پرداخت. فعالیت این خاندان در انتقال تجربه های سنتی، بخشی از تاریخ آموزش این هنر در ایران محسوب می شود.

استاد عباس خاتمی فرد

استاد عباس خاتمی فرد، متولد سال ۱۳۲۶ در اصفهان، یکی از اساتید برجسته خاتم کاری در این شهر است. ویژگی قابل توجه در آثار او، تلفیق نقوش خاتم با طرح های فرش به شیوه معرق است؛ رویکردی که امکان ایجاد ترکیب های هنری متفاوت را فراهم می کند. از جمله آثار منسوب به او می توان به آثاری در مسجد جامع اصفهان و مسجد شیخ لطف الله اشاره کرد. همچنین قاب آینه هایی با طرح ترنج و سیمرغ از آثار شاخص او به شمار می روند. برخی از آثار این هنرمند در موزه هنرهای معاصر اصفهان و مجموعه های خصوصی نگهداری می شوند. عباس خاتمی فرد دارای مدارک هنری مرتبط با رشته خاتم کاری نیز بوده و از جمله هنرمندانی است که فعالیت حرفه ای او در کنار خلق آثار، با معرفی و حفظ ارزش های این هنر همراه شده است.

استاد مهدی ناطق پور و استاد علی ناطق پور

مرحوم استاد مهدی ناطق پور از استادان برجسته خاتم کاری اصفهان بود که در تربیت هنرمندان این رشته نقش داشت. استاد علی ناطق پور، فرزند او، نیز از کودکی نزد پدرش با فنون خاتم کاری آشنا شد و این هنر را فرا گرفت. آموزش هنرهای سنتی در خانواده های هنرمند، یکی از روش های قدیمی انتقال تجربه در صنایع دستی ایران بوده است. در چنین شیوه ای، هنرجو از سنین پایین با ابزارها، مواد اولیه و مراحل ساخت آشنا می شود و در طول سال ها، مهارت لازم برای اجرای طرح های پیچیده را به دست می آورد. فعالیت استاد علی ناطق پور در ادامه مسیر هنری پدرش، نمونه ای از همین سنت انتقال تجربه میان نسل های مختلف خاتم کاران ایرانی است.

استاد یوسف قنبری

استاد یوسف قنبری، متولد سال ۱۳۲۸ در روستای شیخ شبان از توابع منطقه شهرکرد، از اساتید برجسته خاتم کاری ایران است. او در هفت سالگی همراه خانواده به اصفهان رفت و پس از مدتی فعالیت در زمینه فرش، با راهنمایی پدرش به شاگردی مرحوم مهدی ناطق پور درآمد. قنبری حدود ۱۳ سال نزد این استاد آموزش دید و با مهارت های مختلف خاتم سازی و خاتم کاری آشنا شد. او از حدود بیست سالگی فعالیت مستقل خود را آغاز کرد و در ادامه مسیر حرفه ای، آثار متعددی برای مجموعه های شخصی، موزه ها و اماکن مذهبی ساخت.

از جمله آثار شاخصی که در کارنامه هنری او ذکر شده است، می توان به موارد زیر اشاره کرد:

  • خاتم کاری درهای حرم امام حسین (ع) در کربلا
  • ساخت خاتم سقف داخلی ضریح کاظمین در عراق
  • خاتم کاری درهای حرم حضرت ابوالفضل (ع)
  • ساخت دو جفت در خاتم برای ضریح حضرت معصومه (س) در قم
  • ساخت دو جفت در خاتم برای حرم حضرت رقیه (س) در سوریه
  • خاتم کاری درهای مسجد جامع زاهدان
  • ساخت جعبه تمام خاتم برای نگهداری شمشیر منسوب به امام جعفر صادق (ع) در موزه آستان قدس رضوی
  • ساخت پایه های خاتم تندیس های جشنواره بین المللی فیلم های کودکان و نوجوانان در اصفهان

استاد یوسف قنبری در طول فعالیت خود تقدیرنامه های متعددی از نهادهای فرهنگی و هنری دریافت کرده است. او همچنین در زمینه آموزش این هنر فعالیت داشته و در دانشگاه هنر اصفهان به آموزش خاتم کاری مشغول بوده است. نقش او در خلق آثار بزرگ و آموزش هنرجویان، جایگاهش را در میان هنرمندان معاصر این رشته برجسته می کند.

تاریخچه خاتم کاری و آثار ماندگار استادان ایرانی

برای شناخت بهتر اساتید برجسته خاتم کاری، آشنایی با تاریخ این هنر نیز اهمیت دارد. درباره زمان دقیق پیدایش خاتم کاری اطلاعات قطعی و یکسانی وجود ندارد و روایت های مختلفی درباره خاستگاه آن مطرح شده است. برخی پژوهشگران شکل گیری این هنر را به دوره های پیش از صفویه نسبت می دهند و برخی دیگر بر نقش شهر شیراز در توسعه آن تاکید دارند. با این حال، دوره صفویه یکی از درخشان ترین دوره های شکوفایی خاتم کاری در ایران به شمار می رود. حمایت حکومت از هنرمندان و گسترش ارتباطات تجاری و فرهنگی، زمینه مناسبی برای پیشرفت هنرهای تزیینی فراهم کرد. در این دوره، آثار خاتم کاری متعددی برای تزیین بناها، صندوق های آرامگاهی و اشیای نفیس ساخته شدند. در دوره زندیه نیز توجه به هنرهای تزیینی ادامه یافت و آثار ارزشمندی در اماکن مذهبی ساخته شد. در دوره قاجار، با وجود کاهش رونق برخی هنرهای سنتی، نمونه های قابل توجهی از خاتم کاری همچنان تولید شدند. در دوره پهلوی نیز تشکیل کارگاه های تخصصی و همکاری استادان از شهرهای مختلف، به اجرای پروژه های بزرگ خاتم کاری کمک کرد. از جمله آثار تاریخی شناخته شده این هنر می توان به صندوق های خاتم آرامگاه های کاظمین، آثار موجود در مجموعه های مذهبی و در ورودی مدرسه چهارباغ اصفهان اشاره کرد. این آثار نشان می دهند که خاتم کاری تنها برای ساخت اشیای کوچک کاربرد نداشته، بلکه در تزیین بناها و آثار بزرگ نیز مورد استفاده قرار گرفته است.

چه عواملی بر ارزش آثار اساتید برجسته خاتم کاری تاثیر می گذارند؟

آثار خاتم کاری از نظر ظرافت، مواد اولیه، قدمت و کیفیت اجرا تفاوت های زیادی با یکدیگر دارند. شناخت این عوامل برای علاقه مندان به صنایع دستی و مجموعه دارانی که قصد خرید آثار نفیس را دارند، اهمیت زیادی دارد.

ظرافت و نظم نقوش

یکی از مهم ترین معیارهای بررسی کیفیت خاتم، نظم هندسی و ظرافت اجزای آن است. قطعات باید با دقت در کنار یکدیگر قرار گرفته باشند و نقش ها تا حد امکان یکنواخت و هماهنگ باشند. هرچه اجرای طرح دقیق تر باشد، مهارت سازنده بهتر نمایان می شود.

کیفیت مواد اولیه

چوب، استخوان و فلز از مواد اصلی مورد استفاده در خاتم سازی هستند. کیفیت این مواد بر دوام و ظاهر اثر تاثیر می گذارد. چوب مناسب باید بافت و رنگ مطلوبی داشته باشد و فاقد ترک و گره های نامناسب باشد. فلزات نیز باید از ترکیب مناسبی برخوردار باشند تا در کنار سایر اجزا، ظاهر و استحکام مطلوبی ایجاد کنند.

کیفیت پرداخت و جلاکاری

پس از نصب لایه های خاتم روی سطح مورد نظر، پرداخت و جلاکاری انجام می شود. سطح نهایی باید تا حد امکان صاف و هماهنگ باشد و قطعات خاتم به خوبی روی زیرکار قرار گرفته باشند. اجرای نامناسب این مرحله می تواند بر ظاهر و دوام اثر تاثیر منفی بگذارد.

اصالت، قدمت و سابقه هنرمند

در بررسی آثار قدیمی، قدمت و سابقه هنرمند یا کارگاه سازنده می تواند در ارزیابی اثر اهمیت داشته باشد. البته قدیمی بودن به تنهایی برای تعیین ارزش یک اثر کافی نیست. وضعیت نگهداری، میزان آسیب دیدگی، اصالت اثر و مستندات موجود نیز باید بررسی شوند.

سخن آخر

اساتید برجسته خاتم کاری ایران با مهارت، خلاقیت و سال ها تجربه، نقش مهمی در حفظ یکی از هنرهای اصیل ایرانی داشته اند. هنرمندانی مانند عبدالعلی گلریز خاتمی، عباس خاتمی فرد، مهدی و علی ناطق پور و یوسف قنبری، هر یک به شیوه ای در تداوم این هنر و خلق آثار ارزشمند مشارکت کرده اند.

سوالات متداول

  1. اساتید برجسته خاتم کاری چه کسانی هستند؟

استاد عبدالعلی گلریز خاتمی، استاد عباس خاتمی فرد، مرحوم مهدی ناطق پور، استاد علی ناطق پور و استاد یوسف قنبری از جمله هنرمندان شناخته شده این رشته هستند که در زمینه ساخت آثار خاتم و انتقال این هنر فعالیت داشته اند.

  1. کدام شهرهای ایران در هنر خاتم کاری شهرت دارند؟

شیراز و اصفهان از شهرهای مهم در تاریخ خاتم کاری ایران هستند. این هنر در دوره های مختلف در این شهرها توسعه یافته و استادان متعددی در آنها به ساخت و آموزش خاتم پرداخته اند.

  1. آیا آثار خاتم کاری قدیمی ارزش کلکسیونی دارند؟

برخی آثار خاتم کاری قدیمی به دلیل قدمت، کیفیت ساخت، سابقه هنرمند و ارزش تاریخی می توانند برای مجموعه داران جذاب باشند. با این حال، ارزش هر اثر به شرایط نگهداری، اصالت، میزان آسیب دیدگی و ویژگی های اختصاصی آن بستگی دارد.

«این مطلب به تأیید کارشناسان وتمام منتشر شده است»

به دلیل اهمیت و حساسیت اطلاعات مربوط به وسایل آنتیک، تمامی مطالب سایت وتمام توسط تیم تولید محتوا و با تأیید نهایی کارشناسان ارشد مجموعه ارائه می‌شوند. وتمام خود را مسئول ارائه اطلاعات جامع، دقیق و درست در حوزه آنتیک می‌داند و در این مسیر از هیچ تلاشی دریغ نمی‌کند.به دلیل اهمیت و حساسیت در ارائه اطلاعات عتیقه آنتیک، تمامی مطالب وتمام توسط تیم تولید محتوا با تایید نهایی کارشناسان ارشد می‌شود. وتمام خود را مسئول ارائه اطلاعات جامع، دقیق و درست در حوزه عتیقه آنتیک می‌داند و در این مسیر از هیچ تلاشی دریغ نمی‌کند.

بدون دیدگاه

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *